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僧伽罗语出版。罗侯罗法师在该译本的前言中确认该译本翻译的很好，符合其原意。该书的僧语译名译成汉语为《佛陀说的法》，可简译成《佛法》。笔者仔细地比较了英、汉、僧三种版本，很可能由于僧伽罗语更接近当年释迦牟尼...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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确实放光！读诵的时候，我们能听到，就是这个光波的现象比较接近我们的频率。讲解就更接近，我们听了之后，启发心地光明。
由此可知，此地所讲的光不仅仅是肉眼见到的，六根所接触的都用这一个字来作代表。换...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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寺院好大一部分即在终南山中，除上述祖庭、中心寺院外， 比较重要的还有：
西段的太白山中，昔有九林寺，是9大寺院的总称，9寺之中今存铁佛寺。相传这里是北周 武帝灭佛时禁锢关西僧人的地方。此外又有不少...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
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，他人劣于自己者，则谓自己胜于他人。他人于自己相等者，则谓自己等于他人。这虽然比较的没有错，但因内怀“高举”之心，所以叫“单慢”。
二、“过慢”：他人于自己相等者，硬说自己胜。他人本来胜过自己，...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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的背景相一致，这也和宝山寺道佛相融的布局契合。早期文献中唐三藏取经的故事没有孙悟空形象是比较接近真实的记录，应是产自北方的作品。佛教重心南移后，南方为了显示自己在佛教中的重要地位和重大贡献，从当地诸多...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
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此为什么提衣钵不动？惭愧心一生，便即手软，不好意思强夺他人衣钵，如此解释比较合理。
顺便一提，陈亚仙祖墓，相处六祖展具，天王护法，历史虽有记载，识者或明白高僧活动，可能具有肉眼看不见的特异功能。...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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法尔顺向寂灭证境。依此而言，三乘究竟论也还是比较合乎因果法则的。
譬如马拉松的起跑点上，选手决定由左转改成右转，这种转变一点都不困难。但若原先一路都往左跑，临到终点作最后冲刺时，忽然决定转向右方，...处殊胜”转化为事相的本性住种性。至于理佛性说，在瑜伽行派而言，比较接近真谛所译的《佛性论》。论中以“二空所显真如”为应得因，这就是理性佛性。导师简洁地厘清了两者之间的不同：立本性住种的，必然主张三乘究竟...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
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与“气质变化”的两难之间，比较出何者较符合“较小恶原则”，但对基因改造的猪只而言，则完全只有“终结生命”之一途，又从何以论其“恶之大小”呢？
质疑四、也许论者会说，移植则动物死，不移植则病人死，...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
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救世，只因找不到有效的修心方法，却弄到了如此下场，比较起来，念佛法门却绝对不相同了，那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持，好比一个好动的小孩，气质转化了(化孽)，心境平和了，变得有「书缘」了，那自然可以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
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Wonderful Becoming）这个词汇，它跟“创生”的真实含义比较贴近。
译注
［1］这是莎士比亚的剧本《哈姆雷特》中哈姆雷特王子的著名独白。
［2］《宝积经》：《大宝积经》的简称。宝积，...
一行禅师
|五明研究|
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